钧天舞(描写跳舞优美的句子有哪些)
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2023-11-19
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1. 钧天舞,描写跳舞优美的句子有哪些?
她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着,像婀娜多姿的柳条样扭动着,美的让人陶醉。
忽如间水袖甩将开来,衣袖舞动,似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下,飘摇曳曳,一瓣瓣,牵着一缕缕的沉香。
翠笛,白衣,林枫静静的吹着笛,轻风带起衣袂飘飞,而他身前的凌凝更如临凡仙子,两人搭配成一副绝美的画卷,从未想过两人站在一起竟能如此的和谐,如此的完美。
舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。
他被誉为流行音乐之王,他魔幻般的舞步更是被无数明星效仿。
洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。
舞蹈是你的脉搏,是你的心跳,是你的呼吸,是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。
粉面上一点朱唇,神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣,举止处有幽兰之姿。
她一身绯色舞衣,头插雀翎,罩着长长的面纱,赤足上套着银钏儿,在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇,可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀,又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动,她完全没有刻意做作,每一个动作都是自然而流畅,仿佛出水的白莲。
这时,那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心遨游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。
只见老师扬起双手,惦起脚尖,做出留头似的旋转。这时,她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿,仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了,从此我便爱上了舞蹈。
舞蹈是一门艺术,优美的舞姿,给人以美的熏陶,婀娜多姿,让人如痴如醉。看着优美的舞蹈,我真有几分羡慕,于是,我步入了学习舞蹈的生涯。
听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。
如霜的雪色衣袍,宽广的长袖口有一道妖治的艳红色连云花纹,长长的银发在风中凌乱飞舞,毫无瑕疵的脸宠俊美绝伦,一双银色的眼眸如月下一河潋滟的水,清泠而深邃,眉间一弯绯色的月牙印记衬得整张面容显出几分高贵与张扬傲然之气。
轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。
2. 前所做的一首关于告别康桥的诗歌?
徐志摩一生曾与多间大学结缘,1915年考入上海沪江大学、期后转读国立北洋大学(今天津大学)、美国克拉克大学、哥伦比亚大学、英国伦敦大学,但直至1922年3月,他与张幼仪离婚后,转入剑桥大学国王学院供读七个月,这一短暂经历对徐志摩却影响至深。1922年,徐志摩从剑桥留学归中国后,曾作新诗《康桥再会吧》;1926年,徐志摩再度抵达英国,发表散文《我所知道的康桥》;而1928年他第三次游历剑桥后,写成《再别康桥》,这亦是徐志摩短暂人生中最后一次到访剑桥,作品完成后3年,他在飞机意外中罹难身亡。 《康桥再会吧》 康桥,再会吧; 我心头盛满了别离的情绪, 你是我难得的知己,我当年 辞别家乡父母,登太平洋去, (算来一秋二秋,已过了四度 春秋,浪迹在海外,美土欧洲) 扶桑风色,檀香山芭蕉况味, 平波大海,开拓我心胸神意, 如今都变了梦里的山河, 渺茫明灭,在我灵府的底里; 我母亲临别的泪痕,她弱手 向波轮远去送爱儿的巾色, 海风咸味,海鸟依恋的雅意, 尽是我记忆的珍藏,我每次 摩按,总不免心酸泪落,便想 理箧归家,重向母怀中匐伏, 回复我天伦挚爱的幸福; 我每想人生多少跋涉劳苦, 多少牺牲,都只是枉费无补, 我四载奔波,称名求学,毕竟 在知识道上,采得几茎花草, 在真理山中,爬上几个峰腰, 钧天妙乐,曾否闻得,彩红色, 可仍记得?——但我如何能回答? 我但自喜楼高车快的文明, 不曾将我的心灵污抹,今日 我对此古风古色,桥影藻密, 依然能坦胸相见,惺惺惜别。 康桥,再会吧! 你我相知虽迟,然这一年中 我心灵革命的怒潮,尽冲泻 在你妩媚河身的两岸,此后 清风明月夜,当照见我情热 狂溢的旧痕,尚留草底桥边, 明年燕子归来,当记我幽叹 音节,歌吟声息,缦烂的云纹 霞彩,应反映我的思想情感, 此日撤向天空的恋意诗心, 赞颂穆静腾辉的晚景,清晨 富丽的温柔;听!那和缓的钟声 解释了新秋凉绪,旅人别意, 我精魂腾跃,满想化人音波, 震天彻地,弥盖我爱的康桥, 如慈母之于睡儿,缓抱软吻; 康桥!汝永为我精神依恋之乡! 此去身虽万里,梦魂必常绕 汝左右,任地中海疾风东指, 我亦必纡道西回,瞻望颜色; 归家后我母若问海外交好, 我必首数康桥,在温清冬夜 蜡梅前,再细辨此日相与况味; 设如我星明有福,素愿竟酬, 则来春花香时节,当复西航, 重来此地,再捡起诗针诗线, 绣我理想生命的鲜花,实现 年来梦境缠绵的销魂足迹, 散香柔韵节,增媚河上风流; 故我别意虽深,我愿望亦密, 昨宵明月照林,我已向倾吐 心胸的蕴积,今晨雨色凄清, 小鸟无欢,难道也为是怅别 情深,累藤长草茂,涕泪交零! 康桥!山中有黄金,天上有明星, 人生至宝是情爱交感,即使 山中金尽,天上星散,同情还 永远是宇宙间不尽的黄金, 不昧的明星;赖你和悦宁静 的环境,和圣洁欢乐的光阴, 我心我智,方始经爬梳洗涤, 灵苗随春草怒生,沐日月光辉, 听自然音乐,哺啜古今不朽 ——强半汝亲栽育——的文艺精英; 恍登万丈高峰,猛回头惊见 真善美浩瀚的光华,覆翼在 人道蠕动的下界,朗然照出 生命的经纬脉络,血赤金黄, 尽是爱主恋神的辛勤手绩; 康桥!你岂非是我生命的泉源? 你惠我珍品,数不胜数;最难忘 骞士德顿桥下的星磷坝乐, 弹舞殷勤,我常夜半凭阑干, 倾听牧地黑野中倦牛夜嚼, 水草间鱼跃虫嗤,轻挑静寞; 难忘春阳晚照,泼翻一海纯金, 淹没了寺塔钟楼,长垣短堞, 千百家屋顶烟突,白水青田, 难忘茂林中老树纵横;巨干上 黛薄茶青,却教斜刺的朝霞, 抹上些微胭脂春意,忸怩神色; 难忘七月的黄昏,远树凝寂, 象墨泼的山形,衬出轻柔螟色, 密稠稠,七分鹅黄,三分桔绿, 那妙意只可去秋梦边缘捕捉; 难忘榆荫中深宵清啭的诗禽, 一腔情热,教玫瑰噙泪点首, 满天星环舞幽吟,款住远近 浪漫的梦魂,深深迷恋香境; 难忘村里姑娘的腮红颈白; 难忘屏绣康河的垂柳婆娑, 娜娜的克莱亚②,硕美的校友居; ——但我如何能尽数,总之此地 人天妙合,虽微如寸芥残垣, 亦不乏纯美精神:流贯其间, 而此精神,正如宛次宛土③所谓 “通我血液,浃我心脏,”有“镇驯 矫饬之功”;我此去虽归乡土, 而临行怫怫,转若离家赴远; 康桥!我故里闻此,能弗怨汝 僭爱,然我自有谠言代汝答付; 我今去了,记好明春新杨梅 上市时节,盼望我含笑归来, 再见吧,我爱的康桥。 ①写于1922年8月10日,1923年3月12日上海《时事新报》副刊《学灯》发表,因 格式排错,同年同月25日重排发表,署名徐志摩;初收1925年8月中华书局版《志摩的诗》, 再版时被删。 ②英国剑桥大学Clare学院。 ③现通译“华兹华斯”。
3. 孔子是因为故里的尼山而叫仲尼?
我以夫子洞之谜,来回答题主的问题。
被称为世界历史文化第一巨人的孔子诞生在尼山夫子洞。为纪念尼山神与颜母生至圣先哲孔子的历史功绩,尼山神谥为毓圣侯,后人在修建尼山孔庙时,特意将尼山神庙与颜母庙建在一起,供世人同时谒拜。
夫子洞又名坤灵洞。洞虽不大,因至圣先师生于此洞,故名扬天下试问,孔母有家有院,有婆家有娘家,为何选择山洞而生孔子?大概是因为求子心切,不得已而为之。鲁襄公二十二年春,颜征在尼山祈祷求赐男儿后,时至阴历八月十五,按孕妇常规,十月怀胎,一朝分娩。颜征在孕期已过,可圣人迟迟未生,此乃大器晚成。颜征在心急如火,恳求夫婿陪同赴尼山祈祷。行至夫子洞旁,突见天降祥云,苍龙翻舞,二仙女擎香露空中抛洒,五仙翁于尼山五峰顶恭候,钧天之乐盈耳,皆异于世俗丝竹之乐。艳阳高照,百鸟争鸣。颜征在顷觉分娩时后辰已到,遂同丈夫急入洞中。不消一会,啼婴呱呱落地,圣人顺利降世。据说,直到今天,尼山一带的祥云、香露、鸟语,仍是当地奇观。五位仙翁早已化作尼山的五座奇峰,排列有序,忠心保护尼山圣地。朝思暮想,盼子早生的叔梁纥,抱起婴儿仔细一看,天哪!这哪是什么圣婴,简直是不堪入目的丑八怪!一气之下,背起妻子就朝家走去。任凭妻子如何哀求,不能弃婴,叔梁纥主意已决,半句也听不进去。回到家,叔梁纥护理好妻子,去串门寻开心了。颜征在躺在床上,念及亲生骨肉被弃之山野,心如刀绞,泪流满面。她决意要将儿子捡回来,不顾天色已晚,悄悄朝尼山返回,不小心,衣服被路旁的酸枣刺牢牢刮住,裤腿上也挂满了带刺的荆棘。颜征在心烦意乱,口里念念祷告:“要是这些带刺的树木杂草,刺都朝下长该有多好!”一语未了,只听耳旁“刷”的一声,树刺草刺统统朝下生长。今人到尼山游览,仍可见此奇观。古人有诗赞道:“尼山圣地毓钟灵,坤灵洞里夫子生。树木荆棘刺朝下,不负圣母爱儿情。”颜征在产后赶路,气喘吁吁,不一会儿感到口渴难忍。举目搜寻,见路旁有眼水井,井深丈余。但无取水之器,只好望井兴叹。她趴在井口望井止渴,自言自语道:“若神仙显灵,让我把井扳倒,将来我要给井神修庙还愿。”话音刚落,只觉井口一动,身子向后位移,笔直的井筒竟然倾斜过来,清凉的井水漫流到井口,于可汲水。颜征在知神灵保佑,祈祷应验,便手捧甘泉水,美美地喝了个饱。事后,人们在井旁修庙祭祀,人称“颜母庙”,并称“扳倒井”。至今古井犹存,清水滑滑,已流淌上千年。古人留下多篇歌咏“搬倒井”的诗词,其中一首曰:“颜母祠内扳倒井,圣母口渴井显灵。多亏圣地毓圣子,神井清泉永不乾。”关于孔子圣诞,传说最多的,是“凤生虎养鹰打扇”之事。孔子幼体被其父弃之山涧,颜征在重返坤灵洞时,原以为孔子必定饥号不止,没料想进洞之后,发现孔子正安静地躺在雌虎怀中,甜蜜蜜地吸吮着乳汁,老虎正轻轻地舔吻着孔子幼体。非单虎养孔子,就连山涧雄鹰,也飞至山洞,为圣人服务。时值八月中秋,蚊蝇飞多。神鹰担心蚊蝇叮咬孔子圣体,便站在孔子身旁,以羽翅为扇,把蚊蝇驱赶得一干二净。游人去夫子洞瞻拜,可见洞周围遍布光滑温润的石孵,据传是当年的卧虎所致。而今日山间飞来飞去的雄鹰,双翅网展与人打扇一模一样,可能与当年驱蚊蝇有关。
夫子洞之东北,有一条万木葱茏的深沟,名曰中和壑,寓意中庸和谐。沟中盛产砚石。这里产的砚石,不需人工琢磨,皆天然生成。且品种繁多,千姿百态,成为尼山一大奇观。千百年来,游尼山者,莫不以幸运捡得砚石为荣。据说,尼山砚白虽多,非正直文人不可得。心怀叵测,势利小人,为非作歹者,即便砚石在眼皮底下,天天在沟内探寻,亦无缘见之,获之。尼山砚大者如盘,小者如碟,天然造就,早已成为文人墨客争相得之的珍宝。
从孔子到他的七十七代长孙,二千五百年来都居住在曲阜。孔子一生穷困潦倒,但子孙却蒙荫受惠良多。随着孔子地位的日益显赫,历代帝王对孔子后裔也一再加封。孔府既是公爵之府,又是圣人之家,是“天下第一家”。皇帝轮流做,但圣人府只此一家,可见孔府比皇帝的家还要尊贵。孔府内宅也有很多奇妙的地方。那里的一草一木,一砖一,无不乘上神秘的色彩。4. 33打一成语正确答案?
靡靡之音。拼音:mǐ mǐ zhī yīn
解释:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
出处:《韩非子·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》:“北里之舞,靡靡之乐。”
示例:从此以后,以管弦的情绪代替了鼓的情绪,结果都是“靡靡之音”。(闻一多《时代的歌手》)
近义词:亡国之音。
反义词:钧天广乐。
5. 道兴是什么意思?
道兴是一个汉字词语,意思是指某种道路或者教育事业的繁荣兴盛。因为在中国传统文化中,“道”是指追求真理和美德的正确方向,而“兴”则意味着繁荣、昌盛,所以“道兴”这个词汇在人们的意识中,常常被用来形容一种繁荣发展的文化或思想教育现状。在中国历史上,曾经出现过多个时期的“道兴”,比如古代的儒道合流,唐代的佛教盛行和宋代的理学兴起,这些时期都被认为是道路和文化发展的高峰。
6. 八寻台词?
八阵与云连,寻芳独我先。台臣百揆先,广乐奏钧天。八月雁成行,寻常昼日行。台上镜文销,恤惸且存老。
八体曜银书,寻觅风来处。台馆晓苍苍,抚躬寻既往。
八卦随舞意,寻源路不迷。台香红药乱,飞盖去芳园。
八水宅连冈,寻狐上高冈。台古全疑汉,兰殽陈绮席。
八座起文昌,寻云策藤杖。台上镜文销,车轨同八表。
7. 龟古诗词苏轼?
1[宋]苏轼
《戚氏·玉龟山》
玉龟山。东皇灵媲统群山。绛阙岧峣,翠房深迥,倚霏烟。幽闲。志萧然。金城千里锁婵娟。当时穆满巡狩,翠华曾到海西边。风露明霁,鲸波极目,势浮舆盖方圆。正迢迢丽日,玄圃清寂,琼草芊绵。争解绣勒香鞯。鸾辂驻跸,八马戏芝田。瑶池近、画楼隐隐,翠鸟翩翩。肆华筵。间作脆管鸣弦。宛若帝所钧天。稚颜皓齿,绿发方瞳,圆极恬淡高妍。
尽倒琼壶酒,献金鼎药,固大椿年。缥缈飞琼妙舞,命双成、奏曲醉留连。云璈韵响泻寒泉。浩歌畅饮,斜月低河汉。渐渐绮霞、天际红深浅。动归思、回首尘寰。烂漫游、玉辇东还。杏花风、数里响鸣鞭。望长安路,依稀柳色,翠点春妍。
2
[宋]
苏轼
《龟山》
我生飘荡去何求,再过龟山岁五周。
身行万里半天下,僧卧一庵初白头。
地隔中原劳北望,潮连沧海欲东游。
元嘉旧事无人记,故垒摧颓今在不。
(宋文帝遣将拒魏太武,筑城此山。
3
[宋]
苏轼
《龟山辩才师》
此生念念浮云改,寄语长淮今好在。
故人宴坐虹梁南,新河巧出龟山背。
木鱼呼客振林莽,铁凤横空飞彩绘。
忽惊堂宇变雄深,坐觉风雷生謦欬。
羡师游戏浮沤间,笑我荣枯弹指内。
尝茶看画亦不恶,问法求诗了无碍。
千里孤帆又独来,五年一梦谁相对。
何当来世结香火,永与名山躬井硙。
4
[宋]
苏轼
《藏春坞三首?此诗之第三首为陆龟蒙作?》
退之身外无穷事,子美生前有尽花。
更有多情君未识,不随柳絮落人家。
莫寻群玉峰头路,莫看玄都观里花。
但解闭门留我住,主人休问是谁家。
朱阁前头露井多,碧桃枝下美人过。
寒泉未必能如此,奈有银床素绠何。
5
[宋]
苏轼
《莲龟》
半脱莲房露压欹,绿荷深处有游龟。
只应翡翠兰苕上,独见玄夫曝日时。
6
[宋]
苏轼
《葛延之赠龟冠》
南海神龟三千岁,兆协朋从生庆喜。
智能周物不周身,未免人钻七十二。
谁能用尔作小冠,岣嵝耳孙创其制。
君今此去宁复来,欲慰相思时整视。
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1. 钧天舞,描写跳舞优美的句子有哪些?
她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着,像婀娜多姿的柳条样扭动着,美的让人陶醉。
忽如间水袖甩将开来,衣袖舞动,似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下,飘摇曳曳,一瓣瓣,牵着一缕缕的沉香。
翠笛,白衣,林枫静静的吹着笛,轻风带起衣袂飘飞,而他身前的凌凝更如临凡仙子,两人搭配成一副绝美的画卷,从未想过两人站在一起竟能如此的和谐,如此的完美。
舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。
他被誉为流行音乐之王,他魔幻般的舞步更是被无数明星效仿。
洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。
舞蹈是你的脉搏,是你的心跳,是你的呼吸,是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。
粉面上一点朱唇,神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣,举止处有幽兰之姿。
她一身绯色舞衣,头插雀翎,罩着长长的面纱,赤足上套着银钏儿,在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇,可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀,又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动,她完全没有刻意做作,每一个动作都是自然而流畅,仿佛出水的白莲。
这时,那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心遨游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。
只见老师扬起双手,惦起脚尖,做出留头似的旋转。这时,她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿,仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了,从此我便爱上了舞蹈。
舞蹈是一门艺术,优美的舞姿,给人以美的熏陶,婀娜多姿,让人如痴如醉。看着优美的舞蹈,我真有几分羡慕,于是,我步入了学习舞蹈的生涯。
听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。
如霜的雪色衣袍,宽广的长袖口有一道妖治的艳红色连云花纹,长长的银发在风中凌乱飞舞,毫无瑕疵的脸宠俊美绝伦,一双银色的眼眸如月下一河潋滟的水,清泠而深邃,眉间一弯绯色的月牙印记衬得整张面容显出几分高贵与张扬傲然之气。
轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。
2. 前所做的一首关于告别康桥的诗歌?
徐志摩一生曾与多间大学结缘,1915年考入上海沪江大学、期后转读国立北洋大学(今天津大学)、美国克拉克大学、哥伦比亚大学、英国伦敦大学,但直至1922年3月,他与张幼仪离婚后,转入剑桥大学国王学院供读七个月,这一短暂经历对徐志摩却影响至深。1922年,徐志摩从剑桥留学归中国后,曾作新诗《康桥再会吧》;1926年,徐志摩再度抵达英国,发表散文《我所知道的康桥》;而1928年他第三次游历剑桥后,写成《再别康桥》,这亦是徐志摩短暂人生中最后一次到访剑桥,作品完成后3年,他在飞机意外中罹难身亡。 《康桥再会吧》 康桥,再会吧; 我心头盛满了别离的情绪, 你是我难得的知己,我当年 辞别家乡父母,登太平洋去, (算来一秋二秋,已过了四度 春秋,浪迹在海外,美土欧洲) 扶桑风色,檀香山芭蕉况味, 平波大海,开拓我心胸神意, 如今都变了梦里的山河, 渺茫明灭,在我灵府的底里; 我母亲临别的泪痕,她弱手 向波轮远去送爱儿的巾色, 海风咸味,海鸟依恋的雅意, 尽是我记忆的珍藏,我每次 摩按,总不免心酸泪落,便想 理箧归家,重向母怀中匐伏, 回复我天伦挚爱的幸福; 我每想人生多少跋涉劳苦, 多少牺牲,都只是枉费无补, 我四载奔波,称名求学,毕竟 在知识道上,采得几茎花草, 在真理山中,爬上几个峰腰, 钧天妙乐,曾否闻得,彩红色, 可仍记得?——但我如何能回答? 我但自喜楼高车快的文明, 不曾将我的心灵污抹,今日 我对此古风古色,桥影藻密, 依然能坦胸相见,惺惺惜别。 康桥,再会吧! 你我相知虽迟,然这一年中 我心灵革命的怒潮,尽冲泻 在你妩媚河身的两岸,此后 清风明月夜,当照见我情热 狂溢的旧痕,尚留草底桥边, 明年燕子归来,当记我幽叹 音节,歌吟声息,缦烂的云纹 霞彩,应反映我的思想情感, 此日撤向天空的恋意诗心, 赞颂穆静腾辉的晚景,清晨 富丽的温柔;听!那和缓的钟声 解释了新秋凉绪,旅人别意, 我精魂腾跃,满想化人音波, 震天彻地,弥盖我爱的康桥, 如慈母之于睡儿,缓抱软吻; 康桥!汝永为我精神依恋之乡! 此去身虽万里,梦魂必常绕 汝左右,任地中海疾风东指, 我亦必纡道西回,瞻望颜色; 归家后我母若问海外交好, 我必首数康桥,在温清冬夜 蜡梅前,再细辨此日相与况味; 设如我星明有福,素愿竟酬, 则来春花香时节,当复西航, 重来此地,再捡起诗针诗线, 绣我理想生命的鲜花,实现 年来梦境缠绵的销魂足迹, 散香柔韵节,增媚河上风流; 故我别意虽深,我愿望亦密, 昨宵明月照林,我已向倾吐 心胸的蕴积,今晨雨色凄清, 小鸟无欢,难道也为是怅别 情深,累藤长草茂,涕泪交零! 康桥!山中有黄金,天上有明星, 人生至宝是情爱交感,即使 山中金尽,天上星散,同情还 永远是宇宙间不尽的黄金, 不昧的明星;赖你和悦宁静 的环境,和圣洁欢乐的光阴, 我心我智,方始经爬梳洗涤, 灵苗随春草怒生,沐日月光辉, 听自然音乐,哺啜古今不朽 ——强半汝亲栽育——的文艺精英; 恍登万丈高峰,猛回头惊见 真善美浩瀚的光华,覆翼在 人道蠕动的下界,朗然照出 生命的经纬脉络,血赤金黄, 尽是爱主恋神的辛勤手绩; 康桥!你岂非是我生命的泉源? 你惠我珍品,数不胜数;最难忘 骞士德顿桥下的星磷坝乐, 弹舞殷勤,我常夜半凭阑干, 倾听牧地黑野中倦牛夜嚼, 水草间鱼跃虫嗤,轻挑静寞; 难忘春阳晚照,泼翻一海纯金, 淹没了寺塔钟楼,长垣短堞, 千百家屋顶烟突,白水青田, 难忘茂林中老树纵横;巨干上 黛薄茶青,却教斜刺的朝霞, 抹上些微胭脂春意,忸怩神色; 难忘七月的黄昏,远树凝寂, 象墨泼的山形,衬出轻柔螟色, 密稠稠,七分鹅黄,三分桔绿, 那妙意只可去秋梦边缘捕捉; 难忘榆荫中深宵清啭的诗禽, 一腔情热,教玫瑰噙泪点首, 满天星环舞幽吟,款住远近 浪漫的梦魂,深深迷恋香境; 难忘村里姑娘的腮红颈白; 难忘屏绣康河的垂柳婆娑, 娜娜的克莱亚②,硕美的校友居; ——但我如何能尽数,总之此地 人天妙合,虽微如寸芥残垣, 亦不乏纯美精神:流贯其间, 而此精神,正如宛次宛土③所谓 “通我血液,浃我心脏,”有“镇驯 矫饬之功”;我此去虽归乡土, 而临行怫怫,转若离家赴远; 康桥!我故里闻此,能弗怨汝 僭爱,然我自有谠言代汝答付; 我今去了,记好明春新杨梅 上市时节,盼望我含笑归来, 再见吧,我爱的康桥。 ①写于1922年8月10日,1923年3月12日上海《时事新报》副刊《学灯》发表,因 格式排错,同年同月25日重排发表,署名徐志摩;初收1925年8月中华书局版《志摩的诗》, 再版时被删。 ②英国剑桥大学Clare学院。 ③现通译“华兹华斯”。
3. 孔子是因为故里的尼山而叫仲尼?
我以夫子洞之谜,来回答题主的问题。
被称为世界历史文化第一巨人的孔子诞生在尼山夫子洞。为纪念尼山神与颜母生至圣先哲孔子的历史功绩,尼山神谥为毓圣侯,后人在修建尼山孔庙时,特意将尼山神庙与颜母庙建在一起,供世人同时谒拜。
夫子洞又名坤灵洞。洞虽不大,因至圣先师生于此洞,故名扬天下试问,孔母有家有院,有婆家有娘家,为何选择山洞而生孔子?大概是因为求子心切,不得已而为之。鲁襄公二十二年春,颜征在尼山祈祷求赐男儿后,时至阴历八月十五,按孕妇常规,十月怀胎,一朝分娩。颜征在孕期已过,可圣人迟迟未生,此乃大器晚成。颜征在心急如火,恳求夫婿陪同赴尼山祈祷。行至夫子洞旁,突见天降祥云,苍龙翻舞,二仙女擎香露空中抛洒,五仙翁于尼山五峰顶恭候,钧天之乐盈耳,皆异于世俗丝竹之乐。艳阳高照,百鸟争鸣。颜征在顷觉分娩时后辰已到,遂同丈夫急入洞中。不消一会,啼婴呱呱落地,圣人顺利降世。据说,直到今天,尼山一带的祥云、香露、鸟语,仍是当地奇观。五位仙翁早已化作尼山的五座奇峰,排列有序,忠心保护尼山圣地。朝思暮想,盼子早生的叔梁纥,抱起婴儿仔细一看,天哪!这哪是什么圣婴,简直是不堪入目的丑八怪!一气之下,背起妻子就朝家走去。任凭妻子如何哀求,不能弃婴,叔梁纥主意已决,半句也听不进去。回到家,叔梁纥护理好妻子,去串门寻开心了。颜征在躺在床上,念及亲生骨肉被弃之山野,心如刀绞,泪流满面。她决意要将儿子捡回来,不顾天色已晚,悄悄朝尼山返回,不小心,衣服被路旁的酸枣刺牢牢刮住,裤腿上也挂满了带刺的荆棘。颜征在心烦意乱,口里念念祷告:“要是这些带刺的树木杂草,刺都朝下长该有多好!”一语未了,只听耳旁“刷”的一声,树刺草刺统统朝下生长。今人到尼山游览,仍可见此奇观。古人有诗赞道:“尼山圣地毓钟灵,坤灵洞里夫子生。树木荆棘刺朝下,不负圣母爱儿情。”颜征在产后赶路,气喘吁吁,不一会儿感到口渴难忍。举目搜寻,见路旁有眼水井,井深丈余。但无取水之器,只好望井兴叹。她趴在井口望井止渴,自言自语道:“若神仙显灵,让我把井扳倒,将来我要给井神修庙还愿。”话音刚落,只觉井口一动,身子向后位移,笔直的井筒竟然倾斜过来,清凉的井水漫流到井口,于可汲水。颜征在知神灵保佑,祈祷应验,便手捧甘泉水,美美地喝了个饱。事后,人们在井旁修庙祭祀,人称“颜母庙”,并称“扳倒井”。至今古井犹存,清水滑滑,已流淌上千年。古人留下多篇歌咏“搬倒井”的诗词,其中一首曰:“颜母祠内扳倒井,圣母口渴井显灵。多亏圣地毓圣子,神井清泉永不乾。”关于孔子圣诞,传说最多的,是“凤生虎养鹰打扇”之事。孔子幼体被其父弃之山涧,颜征在重返坤灵洞时,原以为孔子必定饥号不止,没料想进洞之后,发现孔子正安静地躺在雌虎怀中,甜蜜蜜地吸吮着乳汁,老虎正轻轻地舔吻着孔子幼体。非单虎养孔子,就连山涧雄鹰,也飞至山洞,为圣人服务。时值八月中秋,蚊蝇飞多。神鹰担心蚊蝇叮咬孔子圣体,便站在孔子身旁,以羽翅为扇,把蚊蝇驱赶得一干二净。游人去夫子洞瞻拜,可见洞周围遍布光滑温润的石孵,据传是当年的卧虎所致。而今日山间飞来飞去的雄鹰,双翅网展与人打扇一模一样,可能与当年驱蚊蝇有关。
夫子洞之东北,有一条万木葱茏的深沟,名曰中和壑,寓意中庸和谐。沟中盛产砚石。这里产的砚石,不需人工琢磨,皆天然生成。且品种繁多,千姿百态,成为尼山一大奇观。千百年来,游尼山者,莫不以幸运捡得砚石为荣。据说,尼山砚白虽多,非正直文人不可得。心怀叵测,势利小人,为非作歹者,即便砚石在眼皮底下,天天在沟内探寻,亦无缘见之,获之。尼山砚大者如盘,小者如碟,天然造就,早已成为文人墨客争相得之的珍宝。
从孔子到他的七十七代长孙,二千五百年来都居住在曲阜。孔子一生穷困潦倒,但子孙却蒙荫受惠良多。随着孔子地位的日益显赫,历代帝王对孔子后裔也一再加封。孔府既是公爵之府,又是圣人之家,是“天下第一家”。皇帝轮流做,但圣人府只此一家,可见孔府比皇帝的家还要尊贵。孔府内宅也有很多奇妙的地方。那里的一草一木,一砖一,无不乘上神秘的色彩。4. 33打一成语正确答案?
靡靡之音。拼音:mǐ mǐ zhī yīn
解释:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
出处:《韩非子·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》:“北里之舞,靡靡之乐。”
示例:从此以后,以管弦的情绪代替了鼓的情绪,结果都是“靡靡之音”。(闻一多《时代的歌手》)
近义词:亡国之音。
反义词:钧天广乐。
5. 道兴是什么意思?
道兴是一个汉字词语,意思是指某种道路或者教育事业的繁荣兴盛。因为在中国传统文化中,“道”是指追求真理和美德的正确方向,而“兴”则意味着繁荣、昌盛,所以“道兴”这个词汇在人们的意识中,常常被用来形容一种繁荣发展的文化或思想教育现状。在中国历史上,曾经出现过多个时期的“道兴”,比如古代的儒道合流,唐代的佛教盛行和宋代的理学兴起,这些时期都被认为是道路和文化发展的高峰。
6. 八寻台词?
八阵与云连,寻芳独我先。台臣百揆先,广乐奏钧天。八月雁成行,寻常昼日行。台上镜文销,恤惸且存老。
八体曜银书,寻觅风来处。台馆晓苍苍,抚躬寻既往。
八卦随舞意,寻源路不迷。台香红药乱,飞盖去芳园。
八水宅连冈,寻狐上高冈。台古全疑汉,兰殽陈绮席。
八座起文昌,寻云策藤杖。台上镜文销,车轨同八表。
7. 龟古诗词苏轼?
1[宋]苏轼
《戚氏·玉龟山》
玉龟山。东皇灵媲统群山。绛阙岧峣,翠房深迥,倚霏烟。幽闲。志萧然。金城千里锁婵娟。当时穆满巡狩,翠华曾到海西边。风露明霁,鲸波极目,势浮舆盖方圆。正迢迢丽日,玄圃清寂,琼草芊绵。争解绣勒香鞯。鸾辂驻跸,八马戏芝田。瑶池近、画楼隐隐,翠鸟翩翩。肆华筵。间作脆管鸣弦。宛若帝所钧天。稚颜皓齿,绿发方瞳,圆极恬淡高妍。
尽倒琼壶酒,献金鼎药,固大椿年。缥缈飞琼妙舞,命双成、奏曲醉留连。云璈韵响泻寒泉。浩歌畅饮,斜月低河汉。渐渐绮霞、天际红深浅。动归思、回首尘寰。烂漫游、玉辇东还。杏花风、数里响鸣鞭。望长安路,依稀柳色,翠点春妍。
2
[宋]
苏轼
《龟山》
我生飘荡去何求,再过龟山岁五周。
身行万里半天下,僧卧一庵初白头。
地隔中原劳北望,潮连沧海欲东游。
元嘉旧事无人记,故垒摧颓今在不。
(宋文帝遣将拒魏太武,筑城此山。
3
[宋]
苏轼
《龟山辩才师》
此生念念浮云改,寄语长淮今好在。
故人宴坐虹梁南,新河巧出龟山背。
木鱼呼客振林莽,铁凤横空飞彩绘。
忽惊堂宇变雄深,坐觉风雷生謦欬。
羡师游戏浮沤间,笑我荣枯弹指内。
尝茶看画亦不恶,问法求诗了无碍。
千里孤帆又独来,五年一梦谁相对。
何当来世结香火,永与名山躬井硙。
4
[宋]
苏轼
《藏春坞三首?此诗之第三首为陆龟蒙作?》
退之身外无穷事,子美生前有尽花。
更有多情君未识,不随柳絮落人家。
莫寻群玉峰头路,莫看玄都观里花。
但解闭门留我住,主人休问是谁家。
朱阁前头露井多,碧桃枝下美人过。
寒泉未必能如此,奈有银床素绠何。
5
[宋]
苏轼
《莲龟》
半脱莲房露压欹,绿荷深处有游龟。
只应翡翠兰苕上,独见玄夫曝日时。
6
[宋]
苏轼
《葛延之赠龟冠》
南海神龟三千岁,兆协朋从生庆喜。
智能周物不周身,未免人钻七十二。
谁能用尔作小冠,岣嵝耳孙创其制。
君今此去宁复来,欲慰相思时整视。
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